东南九峰如削玉，君家正在山之麓。芙蓉排闼送青来，长日卷帘看不足。
烟岚变态日万千，古色不改恒岿然。静重由来仁者寿，何妨假此期亲年。
朝来举觞献醽醁，千崖尽堕杯中绿。如山如阜如冈陵，此际尤宜为亲祝。
祝亲寿，寿如峰。揖金母，拜木公。陵谷可变天地老，孝子之心那有穷。
寿峰为分水诸教谕题。宋代。邓林。 东南九峰如削玉，君家正在山之麓。芙蓉排闼送青来，长日卷帘看不足。烟岚变态日万千，古色不改恒岿然。静重由来仁者寿，何妨假此期亲年。朝来举觞献醽醁，千崖尽堕杯中绿。如山如阜如冈陵，此际尤宜为亲祝。祝亲寿，寿如峰。揖金母，拜木公。陵谷可变天地老，孝子之心那有穷。
宋福州福清人，字楚材。孝宗淳熙五年进士。授泰和簿。与辛弃疾、周必大、陈傅良、戴溪、朱熹、吕祖谦等为友。曾三上书于朝，讥切朝政。时朝议欲授以中都干官，或沮之，改石城丞。有《虚斋文集》。 ...
邓林。 宋福州福清人，字楚材。孝宗淳熙五年进士。授泰和簿。与辛弃疾、周必大、陈傅良、戴溪、朱熹、吕祖谦等为友。曾三上书于朝，讥切朝政。时朝议欲授以中都干官，或沮之，改石城丞。有《虚斋文集》。
赠人。清代。刘岩。 邹阳休上书，缧绁非所耻。祸虽如风飙，义命有根柢。次公从长公，讲经狴犴底。闻道在崇朝，夕死亦可矣。刑以惩小人，怀之在君子。匕鬯苟不隳，何妨惊百里。委运与思愆，并行正相倚。古人大业成，皆自忧患始。
贻刘几。宋代。张方平。 家自唐来世大儒，惟君不肯读家书。春游烂漫少曾醒，俊气飘扬频得卢。早讲猿公飞剑术，更通风后握机图。何时羽猎长围合，请看云中一鹗孤。
寓怀 其十。明代。王世贞。 秋风杀万物，春气滋群苗。何如谢寒暑，不荣亦不凋。老氏薄圣人，赏罚日哓哓。天地为之端，生人安不浇。寄情太始外，恬穆日逍遥。
舅氏黄汝成悉出所藏秘画视余嗟赏久之因赋三首 其三。明代。皇甫汸。 管落双枝并入神，手调花露染来真。寄语桓家须爱取，莫将寒具误留宾。
和李标。唐代。王苏苏。 怪得犬惊鸡乱飞，羸童瘦马老麻衣。阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。
黄州快哉亭记。宋代。苏辙。 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ 元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。