兜率陀天，长汀管界。
泼布袋打开，自买还自卖。
眨上眉毛，败也败也。
布袋赞。宋代。释大观。 兜率陀天，长汀管界。泼布袋打开，自买还自卖。眨上眉毛，败也败也。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
论修行锻练，只元是这些儿。也勿取、翁婆姹女，婴子相随。休言木龙金虎，更何须、黑赤坎和离。奉报诸公入道，莫令形苦神疲。堪宜。正好搜寻时。坦荡准希夷。放落魄清闲，任云任水，真静真慈。灵然养成内宝，聚玄机、密妙不难知。开阐当中一点，莹然明照无为。
木兰花慢·论修行锻练。金朝。王哲。 论修行锻练，只元是这些儿。也勿取、翁婆姹女，婴子相随。休言木龙金虎，更何须、黑赤坎和离。奉报诸公入道，莫令形苦神疲。堪宜。正好搜寻时。坦荡准希夷。放落魄清闲，任云任水，真静真慈。灵然养成内宝，聚玄机、密妙不难知。开阐当中一点，莹然明照无为。
送白沙先生陈公甫。明代。章懋。 洙泗迥且深，伊洛浩不息。建溪一以逝，末流日湮塞。浙水泛功利，西江浸虚寂。寥寥宇宙间，何人践斯域。陵夷二百年，儒术转乖僻。争先取青紫，明经竟何益。有美罗浮仙，遗编自探索。章甫非我心，铿然只鸣瑟。尚友千载人，充然如有得。礼乐古三王，删修今六籍。坠绪何茫茫，仰钻各致力。回澜障百川，屹立中流石。任重道路长，行行慎无斁。斯文谅有在，前修未应没。何当谢尘纷，云山随杖舄。共对梅花春，细扣先天易。
悼张学良将军。近现代。罗锦堂。 檀山海浪震哀音，渭水秋风恨难平。自有英名传后世，百年功过不须争。
次韵酬锡远孤坐有怀。宋代。刘弇。 白简差差长蠹鱼，强颜那复计三馀。长波不洗客愁去，脱叶似将官况疏。行乐醉乡金欲尽，投身老境岁还除。因持旧史论窗烛，大半功名不是书。
女史咏十八首 其四 冯小怜。元代。杨维桢。 前山较猎御同车，一笑平阳等战蜗。挽得后衣才上马，琵琶又入代王家。
送范斋李先生致仕还吴。明代。王鸿儒。 春色俄看到枳花，江东行客理归艖。世途水马波难溯，吾道人龙迹已遐。安世平生多气节，少陵老去忆桑麻。袖中未有留戡疏，羞向灯前看莫邪。