论修行锻练，只元是这些儿。也勿取、翁婆姹女，婴子相随。休言木龙金虎，更何须、黑赤坎和离。奉报诸公入道，莫令形苦神疲。堪宜。正好搜寻时。坦荡准希夷。放落魄清闲，任云任水，真静真慈。灵然养成内宝，聚玄机、密妙不难知。开阐当中一点，莹然明照无为。
木兰花慢·论修行锻练。金朝。王哲。 论修行锻练，只元是这些儿。也勿取、翁婆姹女，婴子相随。休言木龙金虎，更何须、黑赤坎和离。奉报诸公入道，莫令形苦神疲。堪宜。正好搜寻时。坦荡准希夷。放落魄清闲，任云任水，真静真慈。灵然养成内宝，聚玄机、密妙不难知。开阐当中一点，莹然明照无为。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
挽人母亡。明代。张宁。 萱亲不可见，令子竟何依。落日啼乌鸟，晨风动綵衣。伤心看陇树，清梦引慈闱。为问王孙贾，谁应望汝归。
和人游嵩山十二题其三·二室道。宋代。范仲淹。 太室何森耸，少室欲飞动。相对起云霞，恍如游仙梦。何以宠此行，行歌降神颂。
故人至。明代。释宗泐。 十年吴楚念西东，岂谓高谈此夕同。坐对灯花浑似梦，惊看鬓色已成翁。关河阻绝朋游少，天地苍茫吾道穷。西阁小琴閒挂壁，且将一曲和松风。
渡华严湖。清代。熊士鹏。 湖上扁舟相送迎，青钱顾直此身轻。水飞独鸟夕阳影，秋借一村黄叶声。摇落何须悲宋玉，穷愁底事笑虞卿。钓人泊艇芦花外，鱼尾苁苁酒亦清。
送表兄出居 其二。明代。王世贞。 今夕高宴会，登歌含惨吁。借问何为尔，送子以离居。离居多苦辛，歌浅思有馀。忆昔童冠时，朝暮两相于。胡为向康庄，改辙行自驱。比邻固匪遥，疏者曰以疏。但令心期迩，踪迹岂必俱。再拜与子别，四望野踟蹰。