释普交(一○四八~一一二四),俗姓毕,鄞县(今浙江宁波)人。未冠得度,初往南屏山听天台教,后师泐潭,为南岳下十四世,泐潭乾禅师法嗣。居天童寺。徽宗宣和六年卒,年七十七。事见《乾道四明图经》卷二、卷一一《天童山交禅师塔铭》、《五灯会元》卷一八。今录诗三首。 ...
释普交。 释普交(一○四八~一一二四),俗姓毕,鄞县(今浙江宁波)人。未冠得度,初往南屏山听天台教,后师泐潭,为南岳下十四世,泐潭乾禅师法嗣。居天童寺。徽宗宣和六年卒,年七十七。事见《乾道四明图经》卷二、卷一一《天童山交禅师塔铭》、《五灯会元》卷一八。今录诗三首。
酒色财气四吟 其一。明代。顾允成。 酒不迷人人自迷,一卮一卮复一卮。可怜曲糵消人志,病多休道药难医。
周五声调曲 商调曲 二。南北朝。庾信。 百川俱会。大海所以深。羣材既聚。故能成邓林。猛虎在山。百兽莫敢侵。忠臣处国。天下无异心。昔我文祖。执心且危虑。驱剪豺狼。经营此天步。今我受命。又无敢逸豫。惟尔弼谐。各可知竞惧。
常州问东坡疾。宋代。释维琳。 扁舟驾兰陵,自懦旧风物。君家有天人,雄雄维摩诘。我口吞文殊,千里来问疾。若以默相酬,露柱皆笑出。
次韵。宋代。方岳。 久矣寒窗美曲肱,绝交书到短檠灯。向来问舍渔樵侣,肯作归堂粥饭僧。耕罢夕阳牛觳觫,睡残明月鹤鬅鬙。年来老懒力学相似,见兔何能便放鹰。
石梁行。明代。郑善夫。 阴厓谽谺气溟濛,山木惨切悲回风。石梁驾天蟠彩虹,飞流下捣龙光宫。上仙之都弱水东,彼岸可度天之功。十年寻仙志未已,台岳欣逢羡门子。愿君启我元命秘,荷镵拾茅吾不耻。桃源洞天春色多,尔时刘阮今如何。
效白香山体。近现代。冯振。 闻有古圣人,端居在深宫。不窥牖而见,不属垣而聪。借问何能然,秉要而执中。使人目为视,人见我不矇。使我耳为听,人闻我不聋。豪末显泰山,细响应宏钟。谗邪无由进,明极生至公。天下遂太平,八荒乐融融。无为而致治,垂拱何雍容。后王竭耳目,万事必亲躬。精神固有限,事物来无穷。应接既不睱,视听势自慵。十言愿一语,何况偶复重。旁人知其意,有闻匿不通。无视以为明,无听以为聪。厌闻逆耳言,枉受人欺蒙。陈力就列士,无由诉曲衷。委曲唯诺徒,优为仕代农。日日亲万几,见闻尽平庸。其身诚甚劳,于事乃寡功。古今志岂异,效果何不同。皆由取道殊,所向遂西东。寄言图治人,尧舜可为宗。