送阮深甫尉桂东两首

芙蓉楼送辛渐二首。唐代。王昌龄。 寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。

病中示彭德器。宋代。张元干。 老病无堪正坐贫，交游相见赖情亲。从渠造物小儿戏，不碍维摩老子神。三顾九迁成底事，一区二顷合由人。君侯论议高千古，略假毫端问大钧。

秋日仪真即事十首 其十。宋代。刘弇。 曲堤贯鱼衔万艘，户有轻薄千金豪。瓦瓯一引径舍去，客主似独心相高。利机舞眉手摇阱，鼠子乾没穷铢毫。只今大门尽溪壑，死不盈厌宁此曹。

重阳雨与汤叔巽诸公斋亭小集。宋代。黎廷瑞。 初余抚奇节，赏事弥穿峦。幽跻几屐换，豪饮百榼乾。讵知中年至，况复行路难。林谷深且窈，岩岫绕复攒。丛疑熊豹伏，穴惴龙蛇蟠。昼雨已冥冥，夕云亦漫漫。升高躬易危，居卑心所安。萧萧岂不陋，英集聊相欢。东篱献初华，西风被峨冠。泛泛茱萸觞，落落苜蓿盘。接此造极谈，胜彼登峰观。终然有深怀，悠哉发长叹。泰华采香雪，小山访遗丹。凭谁吹玉箫，云外呼青鸾。

蚤春登楼遣兴。明代。于谦。 千条柳线织春愁，不放韶光入画楼。远塞天低云漠漠，长河风静水悠悠。十年客路双蓬鬓，万里归心一叶舟。南北往来成底事，此身无恙任沉浮。

心术。宋代。苏洵。 　　为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。　　凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。　　凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。　　凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。　　凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。　　凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。　　兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”　　善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。