还思写论付官奴,想见临池兴有馀。莫把家鸡等闲厌,恐教人笑换羊书。
跋冯应之许司谏豉羊帖。金朝。李俊民。 还思写论付官奴,想见临池兴有馀。莫把家鸡等闲厌,恐教人笑换羊书。
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。 ...
李俊民。 李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
登嵩山十首 吴道子画四真君。宋代。苏辙。 浮埃古壁上,萧然四真人。矫如云中鹤,犹若畏四邻。坐令世俗士,自惭污浊身。勿谓今所无,嵩少多隐沦。
又题菽园师星洲选诗图。宋代。王松。 不独开荒得第先,更将著述冠群贤。文章有幸皆登选,风雅多师尽附传。闻见四朝成史笔,起衰八代亦诗仙。愿公复握娲皇石,遍补中华缺陷天。
再过灵岩寺。清代。戴亨。 松窗侵翠霭,经案接旃檀。疏雨度高阁,轻风生暮寒。再来禅院净,真远俗尘干。莲社开何日,青山不厌看。