月上海棠 重九之会彦衡赋词侑觞，尊兄遁庵

浮萍篇。两汉。曹植。 浮萍寄清水，随风东西流。结发辞严亲，来为君子仇。恪勤在朝夕，无端获罪尤。在昔蒙恩惠，和乐如瑟琴。何意今摧颓，旷若商与参。茱萸自有芳，不若桂与兰。新人虽可爱，无若故所欢。行云有返期，君恩傥中还。慊慊仰天叹，愁心将何愬。日月不恒处，人生忽若寓。悲风来入怀，泪下如垂露。发箧造裳衣，裁缝纨与素。

进衣。明代。郑善夫。 何处避冰雪，频怀负日暄。未衰筋力惫，独立布衣存。列子愁居郑，袁安早闭门。粤南多爽气，归去牧鸡豚。

书怀 其二。清代。戴亨。 戴笠理荒秽，晨兴出露垣。诛茅培屋宇，移石让松根。收柿工书翰，分泉灌竹园。百年长此役，今世即羲轩。

赠唐德辉。元代。丁复。 翠柏萧森乌已啼，白门凉月万村鸡。山中独识河东凤，五彩翩翩舞影齐。

书幽芳亭。宋代。黄庭坚。 　　士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？

滦京杂咏一百首 其三十七。元代。杨允孚。 四杰君前拜不名，轮番内直浃辰更。蓬莱山上群仙集，得似王孙世禄荣。