郑侯书法妙天下,镌石林生亦文雅。延平碑刻不日成,坐见东南纸增价。
我穷出游羞局促,打碑拟向京师鬻。只恐天公不我怜,一夜风雷轰荐福。
题平林山诗卷。元代。岑安卿。 郑侯书法妙天下,镌石林生亦文雅。延平碑刻不日成,坐见东南纸增价。我穷出游羞局促,打碑拟向京师鬻。只恐天公不我怜,一夜风雷轰荐福。
岑安卿(1286~1355)元代诗人。字静能,所居近栲栳峰,故自号栲栳山人,余姚上林乡(今浙江慈溪市桥头镇与匡堰镇一带)人。志行高洁,穷阨以终,尝作《三哀诗》,吊宋遗民之在里中者,寄托深远,脍炙人口。著有《栲栳山人集》三卷,《四库总目》评其诗戛戛孤往,如其为人。 ...
岑安卿。 岑安卿(1286~1355)元代诗人。字静能,所居近栲栳峰,故自号栲栳山人,余姚上林乡(今浙江慈溪市桥头镇与匡堰镇一带)人。志行高洁,穷阨以终,尝作《三哀诗》,吊宋遗民之在里中者,寄托深远,脍炙人口。著有《栲栳山人集》三卷,《四库总目》评其诗戛戛孤往,如其为人。
此心过酬韵。宋代。张埴。 雨余玉带已浮杯,未办庞眉一笑陪。春向五更抛我去,君从何处看花来。商丘大夏三十魄,白水青松大小回。此去政须笼短帽,瑶阶领鹤恣徘徊。
次韵王知军夜坐有怀。宋代。陈造。 梦想天兵下不其,壮心摇荡受风枝。摄衣试作听鸡舞,穷我庸非造物儿。腰下不悬苏子印,城中人笑董生帷。西来江左夷吾在,小敌才堪剑首吹。
答汪中丞见怀。明代。顾璘。 雅望同归天下贤,知心初附白头年。拟将东海论交谊,几向西湖费酒钱。石涧行临三竺水,茅亭吟对万松天。相望千里能相忆,满纸高情护碧烟。
传言玉女 上元。清代。顾贞观。 今夕何年,偏觉漏喧人醉。星毬高揭,是星娥手缀。千树宝华,宁让六宫剪采。幽欢刚趁,密传诗迷。走过红桥,第三条、忽复会。踏歌声里,听搔头玉坠。明月暗尘,搀入暖香寒翠。为伊耽搁,梅花清睡。
达磨真赞 其二。宋代。释慧空。 一出南天竺,平欺震旦人。九年皮髓尽,冷地忽翻身。不思折却当门齿,更向空棺遗只履。而今脚下无几何,不是当年留下底。
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
醉翁亭记。宋代。欧阳修。 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。