野夫病卧成疏懒,书卷长抛旧学荒。岂有威仪堪法象?实惭文檄过称扬。
移居正拟投医肆,虚席仍烦避讲堂。范我定应无所获,空令多士笑王良。
答毛拙庵见招书院。明代。王守仁。 野夫病卧成疏懒,书卷长抛旧学荒。岂有威仪堪法象?实惭文檄过称扬。移居正拟投医肆,虚席仍烦避讲堂。范我定应无所获,空令多士笑王良。
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 ...
王守仁。 王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
诅楚文。宋代。苏轼。 碑获於开元寺土下,今在太守便厅。秦穆公葬于雍橐泉祈年观下,今墓在开元寺之东南数十步,则寺岂祈年之故基耶?淮南王迁于蜀,至雍,道病卒,则雍非长安,此乃古雍也。峥嵘开元寺,仿佛祈年观。旧筑扫成空,古碑埋不烂。诅书虽可读,字法嗟久换。词云秦嗣王,敢使祝用瓚。先君穆公世,与楚约相捍。质之于巫咸,万叶期不叛。今其后嗣王,乃敢构多难。刳胎杀无罪,亲族遭圉绊。计其所称诉,何啻桀纣乱。吾闻古秦俗,面诈背不汗。岂惟公子邛,社鬼亦遭谩。辽哉千载后,发我一笑粲。
病后。宋代。连文凤。 一病忽半载,囊无挑药资。生逢千劫后,死较十年迟。老色从侵面,间愁并上眉。惟余清思在,瘦尽尚能诗。
应制两咏 其一 五色鹦鹉。明代。杨士奇。 异质超同类,光辉五色并。非关怜巧语,所重表文明。香粒金为勺,甘泉玉作罂。君恩无限好,能忘陇山情。
归自谣。清代。陆求可。 听蜡鼓。一国若狂分队舞。金刚力士收南亩。村前村后歌金缕。风和煦。流连不觉严寒苦。
谢叶文昌二首 其二。宋代。释居简。 镜里津津喜上眉,人情瘦瘠遁心肥。环中小复事虚应,方外敢忘求实归。客好洁羞南涧藻,家常草具北山薇。难消闲里舒长日,脩绠何须绊落晖。
哀蜀人为南蛮俘虏五章。出青溪关有迟留之意。唐代。雍陶。 欲出乡关行步迟,此生无复却回时。千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。