陟湘于迈岳麓是尊仰止先哲因怀友生丽泽兴感伐木寄言二首 其一
陟湘于迈岳麓是尊仰止先哲因怀友生丽泽兴感伐木寄言二首 其一朗读客行长沙道，山川郁稠缪。西探指岳麓，凌晨渡湘流。
逾冈复陟巘，吊古还寻幽。林壑有馀采，昔贤此藏修。
我来实仰止，匪伊事盘游。衡云閒晓望，洞野浮春洲。
怀我二三友，《伐木》增离忧。何当此来聚？道谊日相求。
陟湘于迈岳麓是尊仰止先哲因怀友生丽泽兴感伐木寄言二首 其一。明代。王守仁。 客行长沙道，山川郁稠缪。西探指岳麓，凌晨渡湘流。逾冈复陟巘，吊古还寻幽。林壑有馀采，昔贤此藏修。我来实仰止，匪伊事盘游。衡云閒晓望，洞野浮春洲。怀我二三友，《伐木》增离忧。何当此来聚？道谊日相求。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。 ...
王守仁。 王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
猜你喜欢
感情。唐代。于武陵。 青山长寂寞，南望独高歌。四海故人尽，九原新垄多。西沉浮世日，东注逝川波。不使年华驻，此生能几何。
次韵董伯和镫夕有感二首。宋代。陈著。 万镫无复艳端门，一簇星球里域春。羌调悲酸吹笛社，村声祥瑞卖饧人。鬼神亦要民心乐，山谷聊舒世态颦。最好今宵天上月，安知时事有陈新。
书俞秀老诗卷后。宋代。李之仪。 荆公宾客晚多奇，休叹穰侯见事迟。雨过半山初睡足，何如蚊力负山时。
和傅寺丞竹稳之什·清风。宋代。陈宓。 暑气人间盛，烦襟此地开。拂云千个竹，不碍晚风来。
夕游覆釜山道士观因登玄元庙。唐代。钱起。 冥搜过物表，洞府次溪傍。已入瀛洲远，谁言仙路长。孤烟出深竹，道侣正焚香。鸣磬爱山静，步虚宜夜凉。仍同象帝庙，更上紫霞冈。霁月悬琪树，明星映碧堂。倾思丹灶术，愿采玉芝芳。傥把浮丘袂，乘云别旧乡。
无因乞食见高幡，村落萧条动世尊。偶策竹筇趋客舍，倒迎草履失山门。
莺啼绿树声初滑，兴引红云日未昏。独酌浊醪閒引领，海天碧尽自无痕。
和吴采臣粮宪春日偕两令君令甥及诸公过游予他出乘予新制舟至大通寺 其二。明代。释今无。 无因乞食见高幡，村落萧条动世尊。偶策竹筇趋客舍，倒迎草履失山门。莺啼绿树声初滑，兴引红云日未昏。独酌浊醪閒引领，海天碧尽自无痕。