忆东山二首

宿苏桥驿。明代。陈烓。 骢马行行岁事阑，驿楼遥指暮云间。清江一曲门临水，碧树千章屋傍山。村巷几家经寇破，林鸦数点觅巢还。何当为扫烟尘静，处处柴门夜不关。

原毁。唐代。韩愈。 　　古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。　　闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？　　今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？　　其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？　　夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。　　虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。　　是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！　　将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！

送刘观文归广东省亲。明代。程通。 南雄自昔多才杰，上国于今识俊英。三载贤关时雨化，片帆江浦暮潮平。风生丹桂秋天爽，露滴金茎夜气清。綵服翩翩拜家庆，须知忠孝足扬名。

衡州逢解子中别后奉寄。宋代。吕本中。 我来筠水阳，君亦发章贡。相逢潇湘门，及此兵未动。卧闻羽书驰，起已行者众。匆匆不及款，尚辱苦语送。慨然念平生，相从已如梦。交游半生死，所至多罅缝。我衰学不入，君亦老未用。熟知一世中，有此九鼎重。子贱则君子，闵子言必中。师门未遽绝，斯文实天奉。别离又几日，坐想发孤讽。衡州逼南岳，湘水寒不冻。颇传江西扰，盗贼已放纵。往从田苏游，此乐不得共。

乌鲁木齐杂诗之物产 其四十二。清代。纪昀。 牧场芳草绿萋萋，养得骅骝十万蹄。只有明驼千里足，水销山径卧长嘶。

东湖行。清代。周蕃。 洞庭始波木叶零，岳阳正对君山青。叠浪浮天天欲湿，长风不唤痴龙醒。侬家青草湖边住，呼吸湖光阅朝暮。由来少小狎波涛，烟艇空濛自来去。夫婿轻狂耐远游，无边风月替人愁。空江梦落鱼龙夜，故国心伤鸿雁秋。春流三月涨桃花，送君双桨去天涯。菰芦一夜北风起，那得狂夫忽忆家。秋来春去无消息，依旧明湖蘸晴碧。君迹真浮水上萍，侬心化为山头石。浮萍化石不相当，黄姑织女遥相望。生来不识关山路，侬意远随江水长。飘泊生涯何足惜，叶叶轻帆送行客。未乘单舸逐鸱夷，忍抱琵琶诉幽魄。片席遥转磊石山，湘灵仿佛开烟鬟。重瞳翠华委寂寞，至今泪血犹斑斑。缥缈湖云馀古绿，丛筱千年青一束。侬今有泪不轻弹，恐染江头万竿竹。一霎天风忽怒号，潜蛟水兕纷腾逃。鲛人弄珠天为泣，长鱼跋浪山齐摇。况复颠狂吹急雨，白波如山未可渡。生憎浦口恶石尤，不阻征人去时路。君意不如湖水湛，君情不如湖水深。湖心深浅有时见，君心深浅愁人心。