清明。宋代。王禹偁。 无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个清明节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在清明节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
兴味:兴趣、趣味。
萧然:清净冷落。
新火:唐宋习俗,清明前一日禁火寒食,到清明节再起火,称为“新火”。
这首诗所写的应该作者早年读书生活的真实情况,清苦,寂寞,还可能有孤独。为了前程,也许有兴趣或习惯的原因,临窗攻书,发奋苦读,过着山野僧人般的清苦生活。即使在清明节,没有像平常人那样外出踏青,去欣赏山花烂漫的春景,也没有邀约友朋饮酒作乐。君子慎独,作为读书人,没有忘记民俗传统——寒食节禁用烟火。一到禁忌烟火的期限过了,马上去邻居那里讨来灯火,抓紧时间,在静静的夜里继续苦苦用功,发奋苦读。
从这里可以看出古人读书的用功程度,我们虽然不推崇“兴味索然”,但是应该学习古人那种读书的毅力。
王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。 ...
王禹偁。 王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。
村居。宋代。华岳。 莫怪村居僻,村居亦可嘉。仆羸腰带艾,婢傅鬓簪花。歌罢蛙催乐,酒阑蜂报衙。门前少车马,惭愧五侯家。
游石门寺有怀表兄张伯玉。元代。危素。 石门金刹郁嵯峨,千古楼台插碧波。林结春阴萌草木,岩扃水气吼鼋鼍。野僧贪供云生钵,一老垂竿雨满蓑。肠断张郎成阻越,独攀苍竹听渔歌。
苏台览古。唐代。李白。 旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。
送王谷原之太平分韵得谢字。清代。朱麟应。 风鸣梧叶秋,夜静霜华泻。丛生小山桂,幽馥入帘乍。王郎发清兴,率尔携不借。姑溪千里近,一棹指江汊。青山月将满,采石帆应卸。狂饮缅谪仙,高咏追小谢。所惜故园侣,朋笺待君砑。归期计重九,黄菊压新榨。
淑人启土有感随事写怀用辛巳韵 其二。明代。顾清。 五十年中几别离,谁知此别遂长归。红颜白发终千古,敢向苍苍怨小儿。