半肩风雨半肩柴，竹杖芒鞋破碧崖。
刚出岭头三五步，浑身都被乱云埋。
经行仿佛近诸天，月上山衔半缺圆。
听得上方相对话，星辰莫阂五峰巅。
云居山咏二首。明代。常慧。 半肩风雨半肩柴，竹杖芒鞋破碧崖。刚出岭头三五步，浑身都被乱云埋。经行仿佛近诸天，月上山衔半缺圆。听得上方相对话，星辰莫阂五峰巅。
慧公享年八十七岁，其中一半以上时间定居于云居山，留下了许多描写其禅修体会和日常生活的诗文。尤其是他的诗写得平易质朴，清新流利。不讲深奥繁复的道理，不用偏僻艰深的术语。如对友面，如叙家常。这两首七言绝句，一写砍柴归家的见闻感受，一写散步山头的体会感想。诗写得很活泼，很有情趣。
常慧（1557－1643），明末江西建昌云居山真如寺僧，曹洞宗三十二世高僧。诸缘洪断禅师法嗣。字味白，号龟山，俗姓胡，南昌（今属江西）人。世称常慧味白禅师。年十五出家，旋受戒。奉师命广参博采，道行日进。公元1598年（万历二十六年），上云居山谒洪断禅师，留侍左右，得法为嗣。于重建真如禅寺立有大功。公元1612年（万历四十年）洪断禅师退归燕京，乃奉命率徒守祗树堂。未久真如常住敦请出任住持。在任二十余年，维护道场，颇历艰辛。公元1637年（崇祯十年），仍退守祇树堂，课徒训孙，克己修行。学识渊博，儒释兼通，工诗善文，长于言辩，德才均堪称同代僧俗师表。 ...
常慧。 常慧（1557－1643），明末江西建昌云居山真如寺僧，曹洞宗三十二世高僧。诸缘洪断禅师法嗣。字味白，号龟山，俗姓胡，南昌（今属江西）人。世称常慧味白禅师。年十五出家，旋受戒。奉师命广参博采，道行日进。公元1598年（万历二十六年），上云居山谒洪断禅师，留侍左右，得法为嗣。于重建真如禅寺立有大功。公元1612年（万历四十年）洪断禅师退归燕京，乃奉命率徒守祗树堂。未久真如常住敦请出任住持。在任二十余年，维护道场，颇历艰辛。公元1637年（崇祯十年），仍退守祇树堂，课徒训孙，克己修行。学识渊博，儒释兼通，工诗善文，长于言辩，德才均堪称同代僧俗师表。
送韦繇校书赴浙东幕。唐代。朱庆馀。 丞相辟书新，秋关独去人。官离芸阁早，名占甲科频。水驿迎船火，山城候骑尘。湖边寄家久，到日喜荣亲。
星源逢仲 其二。宋代。周紫芝。 十年四海不解甲，一日三秋更忆君。别后光阴逐流水，老来踪迹似浮云。心怀丘壑情虽在，眼暗风尘首重分。满眼尚添新战骨，何年真起故将军。
为牵牛答织女和颜特进。明代。陈子升。 白允戏穷桑，吴生搴宵桂。嗟非二哲魂，弛张感天帝。旭日遵始旦，明星加有嘒。扬野不独躔，匏瓜岂吾系。徒唏大梁影，久望长河澨。方欣素节来，恒惧奔龙逝。伐鼓申服箱，君其保神丽。
偈颂三十四首 其三。宋代。释如净。 抉出达磨眼睛，作泥弹子打人。海枯彻过底，波浪拍天高。
离席行送彭二。明代。杨慎。 昔子从军巴蜀山，横戈千里何间关。坐使麒麟日月焕，行收鱼鸟风云闲。文武才名归一姓，兄弟勋华许谁并。起晚已谢时运倾，当阳再睹乾坤正。陟冈在原来复返，海水天风岁将晚。行行白马燕雪深，飞飞黄鹄秦云远。离堂命酒羽觞疾，毕昂盈轩月东出。主人留连客离席，慷慨为子歌今夕。
春宵吟 本意，即白石自制曲。清代。樊增祥。 注禽经，勘竹谱。雁过一声声橹。东风紧、又小院飞梅，打窗如雨。揭红帘，月正午。柳外春星三五。流连物、有十样花笺，两般茶筥。嚼蕊吹花，尽道是、词林绣虎。洞箫宫禁，画舫江湖，写贵洛阳。十五江南女。解诵樊山，年少绮语。且今宵、画烛填词，明日传唱入内府。