少年游

鹧鸪天·趁得东风汗漫游。宋代。辛弃疾。 趁得东风汗漫游。见他歌後怎生愁。事如芳草春长在，人似浮云影不留。眉黛敛，眼波流。十年薄幸谩扬州。明朝短棹轻衫梦，只在溪南罨画楼。

慈溪金沙冈歌。宋代。杨简。 冈涌金沙来几里，贴天衮衮白云里。雄峰健陇四奔驰，每每回顾慈溪水。慈溪慈溪孝名美，即天之经地之义。子思不知万物我发育，推与圣人自固蔽。己自固蔽祸犹小，固蔽后学祸甚大。孔子没近二千年，未有一人措其愆，汩汩昏昏到今日。所幸慈溪却不然，灼见子思孟子病同源。不得已指其蔽，写出世所不传。大道荡荡而平平，圣训至明至坦夷，一无荆刺相维缠。学子首肯斑斑焉，静明庄敬非强参。学者多觉近二百，事体大胜于已前。学徒转相启告又未已，大道行乎讵非天。

送云季昭 其五。元代。胡奎。 别日情多会日稀，嫩凉昨夜入秋衣。除书远近须相报，好付霜前白雁归。

九日简毛秋岑明复庵。清代。戴亨。 志士悲年迅，重阳节又临。欲寻黄叶路，高寄白云心。惠子濠梁乐，荣期带索吟。芳踪谁可继，怀古意何深。

同学一首别子固。宋代。王安石。 　　江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。　　予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。　　子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其堂，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。　　噫！官有守，私有系，会合不可以常也，作《同学一首别子固》以相警，且相慰云。

题萧岳英常州草蛊轴，盖尽师之女朱氏之笔二。宋代。杨万里。 笔端春草已如生，点缀蛊沙更未停。浅著鹅黄作胡蝶，深将猩血染蜻蜓。