赋豆腐

题全安庄。元代。卢琦。 野寺寻真幽更幽，老僧敬客客来游。疏钟几杵江山暮，落雁一声天地秋。山鸟有情怜我去，烛花溅泪为谁愁。而今惆怅江头别，不识重来有日不。

步蓬莱逸史易画诗韵二首 其一。清代。陈式金。 洒墨耕烟寄此身，诗从画易辟陈陈。娄东筑屋奢于我，湖上贻鸱旧有人。嗜好互殊皆结习，流传文翰却前因。时氛西望难为乐，展卷聊求耳目新。

杂感十首 其二。近现代。吕碧城。 华严界界现魑魅，城社处处跳狌狸。劝君可怒君莫怒，慧眼观来只大悲。

送张颠东归。宋代。周紫芝。 张颠佳处是清高，不但诗狂酒亦豪。自说平生耽翰墨，未尝名讳落官曹。书工耻作云间榜，画好能添颊上毛。早信人间苦荆棘，不嫌门外长蓬蒿。

襄王不许请隧。两汉。佚名。 　　晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”　　“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”　　文公遂不敢请，受地而还。

秦皇庙。清代。蒋湘培。 虎视当年亦壮哉，千秋遗庙枕岩隈。依然王气东南盛，不见仙人海峤来。事去雄猜终束手，运穷付托况非才。如何倒海回山力，不救骊山土一抔。