灵华兮英英,芝质兮兰形。
琼葩兮瑶实,冰叶兮雪茎。
石室兮宛宛,苔茵兮菁菁。
阴长松之偃蹇,带飞瀑之琮琤。
实青端而黄表,眇中藏而不矜。
匪自昭其明德,羌无愧兮畴能。
玉芝歌。宋代。陆九渊。 灵华兮英英,芝质兮兰形。琼葩兮瑶实,冰叶兮雪茎。石室兮宛宛,苔茵兮菁菁。阴长松之偃蹇,带飞瀑之琮琤。实青端而黄表,眇中藏而不矜。匪自昭其明德,羌无愧兮畴能。
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
登石湖诸山。明代。黄淳耀。 春水浑无际,吴天总欲浮。花疏时近眼,柳弱不依洲。醒酒山风急,看碑野寺幽。提携佳侣在,吾岂负双眸。
得林子逢书感平湖事赋此次前韵 其一。明代。陈献章。 平湖千里水,浣濯与谁同。咄咄诸魔里,冥冥一梦中。支离深岁月,感慨极秋风。点检希颜处,吾瓢合屡空。
八公操二首 其二。元代。胡奎。 淮山苍苍淮水黄,桂树丛生山之阳。丹砂成金寿命长,身骑飞龙恣翱翔。千秋万古乐未央。
石盎寺竹轩。宋代。李弥逊。 蛇行曲折度平冈,乱竹疏松荫佛场,乞得曲肱方席地,秋风送我上羲皇。
有客问予每日何事客退赋此。宋代。郑刚中。 杜门管得酒瓶乾,馀事谁能著眼看。仿佛残香幽梦断,冥濛细雨落花寒。林梢寺隐孤钟晚,水外人喧社饮欢。万里一身聊尔尔,此生惟觉上恩宽。