因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
别韦谅赋得江湖泛别舟诗。南北朝。张正见。 千里浔阳岸,三翼木兰船。鹢泛青凫后,鸡鸣白鹭前。涵花没浅缆,带叶动深船。不言朝夕水,独自限神仙。
和吕纪常奉使契丹。宋代。毕仲游。 雪压胡沙老上庭,春华虽减使华增。且看意气并人物,未说文章与吏能。靴淀早行围晓月,滹沱还渡坼春冰。红牙新下都司诰,异日应须五色绫。
催雪次韵韦中实。宋代。张侃。 海隐方搜催雪诗,韦郎落笔补新辞。云边花舞琼千点,座上风流玉一枝。如许寒光宜应瑞,不胜幻色又添奇。政须瀹茗清灵府,尽把文章润色之。
题画二首 其二。宋代。张耒。 苍苍老石守寒丛,雪洒林鸠美睡中。鹑傍陈根饥更啄,雀栖高蘖瞑愁风。
鹊桥仙 书合曲诗卷。元代。刘敏中。 无情枯竹,多情软语。谁按梨园新谱。邻舟余韵遏云声,只认作、珠绳一缕。秦台风物,当时几许。扇影春风解舞。客愁都向坐间空,问谁管
江宿闻芦管(商船小童善吹)。唐代。郑谷。 塞曲凄清楚水滨,声声吹出落梅春。须知风月千樯下,亦有葫芦河畔人。