安炉立鼎法乾坤,锻鍊精华制魄魂。聚散氤氲为变化,敢将玄妙等闲论。
绝句六十四首 其二。宋代。张伯端。 安炉立鼎法乾坤,锻鍊精华制魄魂。聚散氤氲为变化,敢将玄妙等闲论。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
和宋次道奠石昌言舍人。宋代。梅尧臣。 金羁白马晓朝天,嘒管行车暮已传。上帝楼成何遽召,青霄路绝不应还。飘阶陨叶声凄若,隔幕孤灯夜寂然。来奠一觞空湛湛,却思平昔泪涟涟。
哭邹德久二首用前韵。宋代。张元干。 穷达那知十二宫,由来与世不相容。乃翁极谏牵龙衮,百谪同愁割剑峰。前辈品题推玉树,平生忧患挺苍松。伤心身后夸君赐,泉路恩光底事浓。
纸衾。元代。谢宗可。 霜捣溪藤一幅新,醉来高卧付诗人。松床夜煖云生席,蕙帐香融雪满身。翡翠多情嫌寂寞,鸳鸯无分乐清贫。枕边不作红尘梦,睡足梅花玉洞春。
沂山瀑布泉。明代。陈圭。 百尺崖头观瀑布,泠泠飞雪洒晴空。深山六月白虹见,哨壁三更银汉通。直奔到海何曾住,欲上寻源不可穷。救旱为霖浑易事,定须龙起此波中。
又赐宴自歌。唐代。崔日用。 东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。