题玉芝祠

宫之奇谏假道。先秦。左丘明。 　　晋侯复假道于虞以伐虢。　　宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”　　公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”　　对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”　　公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”　　对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”　　弗听，许晋使。　　宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”　　八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”　　对曰：“克之。”　　公曰：“何时？”　　对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策炖炖，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”　　冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公.及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。

题夜潮图。元代。谢应芳。 昔余夜醉钱塘酒，看潮八月中秋后。银山涌出海门来，潮声殷若雷霆吼。此图之作知几年，当时景物皆依然。云山两岸澹笼月，雪岸一江高拍天。一观顿觉毛发立，再观祇恐衣裳湿。扁舟渔子任掀舞，别渚鸥凫自翔集。奔腾澎湃无足惊，人间平地风波生。乘桴尼父果浮海，从游我欲跨长鲸。

次韵袁伯长舟中杂书三首 其一。元代。贡奎。 百里长堤上，茏葱夏木清。山云含雨重，溟浪挟风轻。弱质辞官责，归心数驿程。江湖眼前阔，点点白鸥明。

穿岩。宋代。王爚。 穿岩之峰高苍苍，峰峦十九摩天光。晨曦烜赫晹出岫，下望沧海何茫茫。有峰俛伏如鹅鼻，世说任公钓鱼地。缆舟凿石宛然存，海变桑田几千岁。泗洲俨然坐其中，右顾蒸饼香炉峰。普贤狮子出云来，笔架磬峰应覆钟。峰头有石平如席，仙子下棋有仙迹。云收帐暖见文殊，新妇蛾眉弄空碧。好似将军战胜归，摆旗卓剑逞雄威。又若子卿持汉节，幞头高耸立丹墀。或如骤马朝天阙，鼻孔撩天通日月。中有神人来隐居，老墨题诗犹未灭。断崖苍碧一线悬，崎岖有路如登天。松关竹坞杂秋色，稻田麦垄凝春烟。危楼杰阁建庵宇，石空神僧开山祖。八载跏趺不下山，冷眼死生犹旦暮。游人到此若登瀛，徙倚阑干鬼神惊。当年泻出天池水，犹是寻常瀑布声。山猿夜啼明月薄，听雪眠云犹未觉。五百真人应共归，天香桂子纷纷落。居民多在此山前，强寇陆梁宣和年。流毒数州民受苦，老稚登山获保全。谁知草莽英雄起，管领乡民皆效死。山上分为西南界，十万魔军犹睥睨。儒生谈笑觅封侯，胸中好算皆戈矛。深入贼巢谕恩信，渠魁乞伏如罪俘。上功幕府献天子，显立军功曳朱紫。生灵不作犬羊羞，民到于今受其赐。人心有感自不忘，从兹筑庵山之岗。千春万载奉祀事，愿祝生民长乐康。

从七佛寺上云栖山。清代。吴琦。 言寻七佛寺，晚向云中攀。秋雨飒然至，人行寒翠间。疏钟来树杪，远火逗松关。直造莲池座，潮音彻万山。

如梦令。宋代。沈瀛。 才听笛声三弄。关捩一时都动。收拾去来休，三脚驴儿相送。珍重。珍重。归去好生做梦。