吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
烛影摇红。清代。朱庸斋。 碎雨黄昏,倩谁偷唤春魂转。亚阶红白尽辞枝,向晚馀寒浅。清梦人间易断。最难消、啼鹃又遍。伤心重过,绮户朱门,风花盈面。翠管银船,当时肯放韶光贱。一春心事水东西,流恨天涯远。愁里年华自换。费凭高、相思泪眼。暮云过后,未了重阴,闲帘休捲。
纪梦。明代。伍瑞隆。 铁城城头雨初起,寂寞金壶漏中水。伍生一梦悲且酸,梦见慈亲及亡女。母也劳劳在中堂,亡女含哺恋父傍。梦中惊看久离别,我乃有心胡太忘。临行恍惚语相勖,觉后抚膺泪相续。夜深啼怨恐惊人,忍泪吞声不敢哭。
题一花二名牡丹。宋代。耶律铸。 政缘中业擅英声,是索宜专弟一名。抱一足为天下式,尽消神笔与题评。
送广通上人游江西。唐代。皎然。 香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。
寄武夷张郭二山人。明代。蓝仁。 天壶峰顶日月转,星渚桥畔云烟垂。青溪道士骑黄鹤,白发老翁歌紫芝。浊酒欲谋他日醉,丹砂须作后天期。尘埃满眼不归去,洞里桃花空梦思。