死生事大方行脚，彻骨贫穷未到家。
一百十城回首处，大淮南畔有高沙。
送高邮友上人。宋代。释普度。 死生事大方行脚，彻骨贫穷未到家。一百十城回首处，大淮南畔有高沙。
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。 ...
释普度。 释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。
丹阳湖阻风二首。宋代。王之道。 老去心犹壮，诗成喜欲颠。时危思报主，穷极待呼天。归梦先湖外，离情到酒边。晚来风更恶，舟卧不成眠。
迁居汝南。宋代。苏辙。 我昔还自南，从此适旧许。再岁常杜门，壁观无与语。何人自惊顾，未听即安处。亟逃颍州籍，来贯汝南户。妻孥不及将，童仆具樽俎。身如孤栖鹊，夜起三绕树。故人乐安生，风节似其父。忻然暂一笑，舍我西南去。去已还闭门，时作野田步。萧条古僧舍，遗像得颜鲁。精神凛如生，今昔吾与女。已同羁穷厄，但脱生死怖。幸世方和平，有土非寇虏。春寒烧黄茅，昼饭煮青茹。何必潩上田，幸此足粳稌。归心念狂简，裁制时已莫。
吴江道中。清代。刘祖启。 朝辞虎丘去，道出太湖旁。比屋皆临水，平田半种桑。秋声生落木，雨色隐斜阳。向晚吴歌起，中流意渺茫。
友人宅听琴一首。明代。黄省曾。 当时自听龙子琴，鸾声鹤调思不禁。江风泠泠山雨霁，我来榴花然竹林。饮酒何嫌落红日，结交不论无黄金。酒酣拂拭七弦动，奏我凄清梁甫吟。
赵元信近来得小鬟歌曲便须熟寐此还是有所得。宋代。郑刚中。 清歌声里便高眠，古老诗中借一联。猿抱子归青嶂里，鸟啼花落碧岩前。