客中即事次韵元复初郊行
客中即事次韵元复初郊行朗读客中又过二分春，闻道千红百紫新。雨到庭隅长芳草，日窥窗隙弄游尘。
悬知万里只如此，孤坐一堂还可人。不信却须凌倒景，九天楼阁倚长身。
客中即事次韵元复初郊行。元代。吴澄。 客中又过二分春，闻道千红百紫新。雨到庭隅长芳草，日窥窗隙弄游尘。悬知万里只如此，孤坐一堂还可人。不信却须凌倒景，九天楼阁倚长身。
吴澄
吴澄，字幼清，晚字伯清，学者称草庐先生，抚州崇仁（今江西崇仁县）人。平生著作有《吴文正集》100卷、《易纂言》10卷、《礼记纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《书纂言》4卷、《仪礼逸经传》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝经定本》1卷、《道德真经注》4卷等并行于世。吴澄是元代杰出的思想家、教育家，他与当世经学大师许衡齐名，并称为“北许南吴”，以其毕生精力为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献。 ...
吴澄。 吴澄，字幼清，晚字伯清，学者称草庐先生，抚州崇仁（今江西崇仁县）人。平生著作有《吴文正集》100卷、《易纂言》10卷、《礼记纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《书纂言》4卷、《仪礼逸经传》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝经定本》1卷、《道德真经注》4卷等并行于世。吴澄是元代杰出的思想家、教育家，他与当世经学大师许衡齐名，并称为“北许南吴”，以其毕生精力为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献。
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遇薛明府谒聪上人。唐代。王昌龄。 欣逢柏梁故，共谒聪公禅。石室无人到，绳床见虎眠。阴崖常抱雪，枯涧为生泉。出处虽云异，同欢在法筵。
南阳诸僚和留别诗再和二首 其一。宋代。葛胜仲。 王事勤劳得少休，全家喜复入汀洲。懒于荣路占淹速，尚有浮生任去留。名誉未须惊谷口，功名终亦困壶头。归栖拟种千竿竹，便与题为潇洒侯。
次韵子瞻行至奉新见寄。宋代。苏辙。 四年候公书，长视飞鸿背。十日留公谈，欲作白莲会。〈筠州无可语者，往还但一二僧耳。〉匏瓜一遭系，卖酒长不在。夜归步江漘，明月照清濑。心开忽自得，语异竟非背。〈音倍。〉一尊谈人间，万事寂寥外。欲同千里行，奈此一官碍。何年真耦耕，举世无此大。
吴正仲遗二物咏之其一金盏子。宋代。梅尧臣。 锺令昔醒酒，豫章留此花。黄金盏何小，白玉碗无瑕。始入吴郎宅，还归楚客家。从兹不能醉，只恐费流霞。
和潘子素宿倪元镇宅，送张贞居还茅山。宋代。郑元祐。 扣舷溪子发阳阿，落叶霜林见鸟窠。清閟阁前春意早，萧梁台上月明多。倾瞻鸣雁嵇中散，仰视飞鸢马伏波。对酒息思千古事，潘郎刺促为谁歌？