老去陶元亮,归来向子平。乡关成久别,故旧喜相迎。
卜宅来江燕,移尊笑海鲸。新传浣花句,未怪作金声。
仇仁父解秩建康有新文曰金渊集。元代。吾丘衍。 老去陶元亮,归来向子平。乡关成久别,故旧喜相迎。卜宅来江燕,移尊笑海鲸。新传浣花句,未怪作金声。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
过吴江平望。明代。顾起纶。 江驿临平望,渔洲带石梁。风吹阖庐棹,晚泊会稽乡。水国惟闻雁,寒原但植桑。前程多歧路,何处是康庄。
次韵郑逢辰直阁迁新居 其一。宋代。赵彦端。 早向承明倦直庐,萧然林下十年书。便名盘谷虽恶可,閒赋斜川岂不如。山拥北窗凉雨后,月生南浦夜潮馀。江湖必有从公者,风际挐音傥是欤。
望江南 思家。明代。王世贞。 回首处,薄业太湖干。半艇春洲芦笋绿,一楼风雨杏花寒。此景放谁看。
咏衡岳禹柏。宋代。李曾伯。 我来衡山下,古梵见老柏。森然星野分,亶有神明力。风霜饱更练,雨露富培埴。岳灵共长久,造化与消息。本盛柯叶茂,夫岂一朝积。中断寻复续,生意仁一脉。亦由功万世,何止祚四百。五子叹将否,一旅少康出。此殆皇天意,仿佛留禹迹。倚为赤帝佐,正此苍官色。存古追蠡在,比休玄圭赐。稽首千万年,五丁谨封植。