近种墙阴竹,幽人此见分。已添潇洒趣,不碍往来云。
书帙光能映,林泉志颇欣。秋风生意好,翠气日氤氲。
种竹。元代。吾丘衍。 近种墙阴竹,幽人此见分。已添潇洒趣,不碍往来云。书帙光能映,林泉志颇欣。秋风生意好,翠气日氤氲。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
霜花腴 用梦窗韵补寿彊邨侍郎。清代。王国维。 海漘倦客,是赤明延康,旧日衣冠。坡老黎邨,冬郎闽峤,中年陶写应难。醉乡尽宽。更茱萸,黄菊尊前。剩沧江、梦绕觚棱,斗边槎外恨高寒。回首凤城花事,便玉河烟柳,总带栖蝉。写艳霜边,疏芳篱下,消磨十样蛮笺。载将画船。荡素波、凉月娟娟。倩郦泉、与驻秋容,重来扶醉看。
咏薛校书道冠小像 其一。近现代。刘咸荥。 飞琼天上證前身,又堕红尘了夙因。洗尽铅华秋梦冷,神仙旧例属诗人。
书事五首次郡侯韵 其三。明代。陶安。 古昔兵农一,方今此法成。忠勤争禦侮,字牧必留情。牛酒行郊劳,熊罴听鼓鸣。倘非明纪律,未见有功程。
覃恩再锡。明代。梁崇廷。 枫庭颁巽命,秘阁涣丝纶。帝泽原高厚,恩波及小臣。百里始通籍,凤诰荣吾亲。今晋白云司,坭封赉锡频。十年知郑重,五色更加珍。星署瑶光转,龙楼睿藻新。凉德荷殊眷,何以答丹宸。
浣溪纱 其一 难隐。近现代。黄绮。 风转流香隐笑声。几回掩烛出中庭。举头却恨月华生。怪我有缘情未露,羞他何事面微轻。昨宵梦语尽偷听。