吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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秋日送友人之岳阳。清代。张九键。 秋水绵绵送客行，江干携手泪纵横。孤帆挂日风前影，别雁啼霜梦里声。双树半遮云麓寺，一湖初涌岳阳城。愁多莫更登楼望，吴楚天连百感生。
行石林苍莽间颇多幽致有思归隐。宋代。释文珦。 离城才一舍，已得近樵渔。秀石云松路，荒篱水竹居。阳坡收早粟，烧地长新蔬。便好为兹隐，吾生不愿余。
野怀常逐白云飞，疏拙那能合世机。偶似曹溪一宿觉，已多蘧瑗九年非。
略呈幻事何须了，惟愿朝恩早放归。它日莲华峰下去，犹期话道过黄扉。
被命中山以亲老不赴书怀寄集贤曾公参政赵公。宋代。张方平。 野怀常逐白云飞，疏拙那能合世机。偶似曹溪一宿觉，已多蘧瑗九年非。略呈幻事何须了，惟愿朝恩早放归。它日莲华峰下去，犹期话道过黄扉。
观堂。明代。皇甫汸。 秘阁何年化，馀基尚可寻。辨灰应悟劫，投石不知心。挂衲惟枯树，听经有旧禽。那堪荒草处，曾是布黄金。
送周十一。唐代。储光羲。 秋风陨群木，众草下严霜。复问子何如，自言之帝乡。岂无亲所爱，将欲济时康。握手别征驾，返悲岐路长。