南亩晨烟白,西风万宝成。人民减饥色,井陌聚欢声。
高廪还堪赋,馋乌为浪惊。耕耘岂吾事,转觉愧平生。
戊申嘉稔。元代。吾丘衍。 南亩晨烟白,西风万宝成。人民减饥色,井陌聚欢声。高廪还堪赋,馋乌为浪惊。耕耘岂吾事,转觉愧平生。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
东轩即事二首 其二。宋代。赵鼎。 原宪贫非病,渊明懒是真。诗留百年债,酒占四时春。泉石高凉地,祠官自在身。叨蒙有如此,何以效涓尘。
寄柳氏。唐代。韩翃。 章台柳,章台柳,颜色青青今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。第二百四十六卷
送扬州李太史丈请急省觐。明代。王世贞。 春来锦缆满江湖,曾是甘泉赐沐殊。当年圣主颁鱼佩,今日亲庭见鲤趋。桂树云生淮海壮,金茎月出汉台孤。若到里门应早下,花间或恐有前驱。
寄高邮王定国。宋代。孔夷。 世路难行肯效尤,蒲萄斗酒换凉州。春风不到仲文树,野水犹沈梦得舟。珍重故家青玉案,徜徉乡社翠云裘。淮南十里莺花老,月照关山笛里愁。
苏端、薛复筵简薛华醉歌。唐代。杜甫。 文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。千里犹残旧冰雪,百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲,急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯槁。坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,汝与山东李白好。何刘沈谢力未工,才兼鲍昭愁绝倒。诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。忽忆雨时秋井塌,古人白骨生青苔,如何不饮令心哀。