南轩过雨竹阴添,翠羽参差不碍檐。一片好风何处起,蛟绡舞上碧丝帘。
和周翰林景远夏日谢氏池亭。元代。吾丘衍。 南轩过雨竹阴添,翠羽参差不碍檐。一片好风何处起,蛟绡舞上碧丝帘。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
春晓。宋代。文彦博。 宿霭藏飞观,晨霞幌绣甍。锦帏人未起,珠树鹊先惊。炉暖香初烬,窗幽烛尚明。更开花上露,妆泪斗盈盈。
昼锦堂 其三。清代。樊增祥。 玉镜蛛灵,雕檐鹊喜,徙倚连理枝旁。小比肩人重见,叶对花当。留仙裙开分蛱蝶,锁云囊小绣鸳鸯。潇湘水,换了绛河,凌波试认英皇。兰当。清夏气,珠树底,薰风酝酿红芳。并坐珊瑚女子,似说昭阳。画屏侧畔红鹦对,玉钗头上紫鸾双。谁得似,除是同心薰箭,比目莲房。
乙酉除夕。清代。窦光鼐。 守岁炉存火,登盘味只辛。即辞今夕腊,无那故园春。盥荐添亡弟,音书滞老亲。强欢裁吉语,掩泪已沾巾。
午日。明代。边贡。 五月五日正阳辰,四十六年衰病身。天上风云同际会,水边鱼鸟自相亲。啸歌独得酒朋喜,疏散屡遭官长嗔。睡起竹林温雅颂,绿蒲青艾晚撩人。
牡丹。唐代。文丙。 万物承春各斗奇,百花分贵近亭池。开时若也姮娥见,落日那堪公子知。诗客筵中金盏满,美人头上玉钗垂。不同寒菊舒重九,只拟清香泛酒卮。