四山若龙盘,精庐剡溪曲。中有不蛰龙,长吟破幽绿。
道人宴坐起,拂袖窗牖开。手持碧琅玕,听此风雨来。
龙吟轩。元代。吾丘衍。 四山若龙盘,精庐剡溪曲。中有不蛰龙,长吟破幽绿。道人宴坐起,拂袖窗牖开。手持碧琅玕,听此风雨来。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
九日登瑶台和李俨夫韵。唐代。王翰。 九日携朋上峻台,拟将笑口酒边开。天长落日摇林麓,野旷孤烟起草莱。身世飘零容易老,江山如此不常来。今朝幸忝龙山会,醉卧黄花绣作堆。
学书十绝 其一。宋代。李之仪。 雨后阶庭物物新,睡馀攲枕悄无闻。只疑日脚随人意,百刻香才过一分。
和神保钦之御史监试上京韵四首 其一。元代。许有壬。 蹛林云雾护皇州,贝阙珠宫远似浮。骢马归时人尽道,槐花开遍上林秋。
次韵刘少宣。金朝。刘从益。 旅窗蝶梦晓惊回,默数流年秪自哀。与世迂疏甘袖手,及身强健且衔杯。桐凋翠叶看看尽,菊著黄花旋旋开。杖屦南庵访幽事,秋光满眼送诗来。
为方仲敏题白云深处。元代。凌云翰。 千山万水入登临,犬吠鸡鸣杳莫寻。试问白云深几许,仙家更在白云深。
病起四诗 其二 二止酒。宋代。陈造。 少日良束脩,但识名教乐。谁令忧患后,颇复近杯勺。嚚号或跳梁,扶携取谐谑。兴来偶一适,事过含馀怍。向非病鼎至,或未悟狂药。不知黍麦毒,终乃堇葛若。腐肠自浸渐,履虺尚歌咢。覆觞吾已后,遽觉今胜昨。此衷天启之,相予固不薄。卒岁办僧过,茗粥安淡泊。时醉床头经,妙意翔碧落。