南山发荣秀,金彩布晓阳。惊雷尔何迟,奕叶粲以芳。
园夫履晨露,采掇盈篚筐。石火不待温,变此嘉卉苍。
仙蕤入京甸,兹焉得馀香。晨寒井浮花,鼎暖雪汎光。
起坐豁幽思,形神共相忘。玉浆琼房仙,启齿为我尝。
却顾玉川子,招携碧云乡。
范令新茶诗。元代。吾丘衍。 南山发荣秀,金彩布晓阳。惊雷尔何迟,奕叶粲以芳。园夫履晨露,采掇盈篚筐。石火不待温,变此嘉卉苍。仙蕤入京甸,兹焉得馀香。晨寒井浮花,鼎暖雪汎光。起坐豁幽思,形神共相忘。玉浆琼房仙,启齿为我尝。却顾玉川子,招携碧云乡。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
归耕。宋代。刘过。 途穷百无成,或许营菟裘。依然大板宫,蚁穴梦封侯。人生眠饭耳,物外亦赘疣。科名付诸公,老矣吾归休。
自越上还信步寻梅。宋代。曾几。 客子千里至,未曾款入门。妻孥劳苦外,径走江梅村。江梅若有待,欲谢花犹存。向人一笑粲,冷蕊生春温。绕树三匝已,投空雪飞翻。归来理梦事,淡月笼黄昏。
洪氏浴室院。宋代。陆楠。 我闻色相本来空,人镜须知在个中。已把太虚为丈室,却将明月照心宫。浮云翳扫三更后,素彩光流万里同。休诧此堂能坐进,藩篱打破意无军。
神山避暑晚行田间用陶渊明平畴交远风良苗亦怀新为韵 其六。元代。许有壬。 昔人植松柏,映蔚弥崇冈。不为朝夕利,千载当自长。植槿非不荣,我圃因之荒。白发走畏途,途修马非良。桑榆赖未晚,此乐且无央。
矮斋杂咏 上巳。宋代。华岳。 桃溪喷火柳拖烟,如豆青梅已半酸。燕子怯春归未得,一帘风雨杏花寒。