驱车出衡门,薄游览九州。东征略瀛海,西陟升昆丘。
冠巾岱华竦,襟带江河流。验迹章亥趾,裁贡禹王畴。
汎观山海图,遐寻府穴幽。八维何所极,撮土此可求。
述行言情诗 其四十二。明代。祝允明。 驱车出衡门,薄游览九州。东征略瀛海,西陟升昆丘。冠巾岱华竦,襟带江河流。验迹章亥趾,裁贡禹王畴。汎观山海图,遐寻府穴幽。八维何所极,撮土此可求。
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。 ...
祝允明。 祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
览古四十二首(录三十四首)。元代。杨维桢。 董卓劫慈明,次以及伯喈。子龙独何人,啖笑却啀啀。高视梁砀上,片云卷而怀。古来高世士,尘埃岂能埋。¤
林公。唐代。灵一。 支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。
答韩伯清练溪见寄。元代。张翥。 久惭簪绂趋文馆,拟问田园归武林。慷慨谩论当世事,衰迟空负壮年心。忘机白鸟何妨狎,投老青山不厌深。闻道练溪春酒熟,期君苕上共登临。
佛窟寺。宋代。马之纯。 牛头山上有深隈,佛窟何人向此开。过去辟支还示见,分明弥勒又生来。刀如敝尽锋何在,形若销亡气莫回。死复受形胎可入,有无真妄使人猜。
新春。宋代。真山民。 余冻雪初乾,初晴日骤暄。人心新岁月,春意旧乾坤。烟碧柳生色,烧青草返魂。东风无厚薄,随例到衡门。