叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。 ...
叶子奇。 叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。
宿七家岭驿次壁间韵。明代。唐顺之。 莽莽沙河水，分流亦有涯。瓶罂开小市，蓬筚拥寒沙。去县无百里，依山仅七家。偶然成一宿，聊喜息纷华。
送心非庵。宋代。释心月。 是是金鳞犹滞水，非非狮子又翻身。蜀山佳处是非外，佛法凭谁作主人。
与谢三学士。宋代。欧阳修。 万瓦青烟夕霭生，斗杓迎岁转东城。隋宫守夜沈香燎，楚俗驱神爆竹声。玉树罗阶家宴盛，羽觞称寿綵衣荣。九门朝客思公甚，向晓天风舞雪霙。
题黄华幽居图。金朝。李献甫。 层层佛屋贴山腰，山下幽居胜午桥。物外人家无税后，閒中生理足渔樵。雁踰远障凌虚迥，人与高秋共寂寥。何处人间景如此，便应归隐不须招。