为恶祇自残,为善亦有数。善恶皆幻生,劳劳成今古。
若识非幻者,无欣亦无恶。
示学人三十首 其十七。明代。释函可。 为恶祇自残,为善亦有数。善恶皆幻生,劳劳成今古。若识非幻者,无欣亦无恶。
释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。 ...
释函可。 释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。
杜令无隐亭赏梅。宋代。孔平仲。 梅生要孤高,故在城颠上。腊过已多时,花寒犹未放。正前乃庐山,积雪千万丈。开樽望峥嵘,酒面已迟上。直须玉蕊十分开,洗尽烟岚春气回。请君扫地更招客,为君对花卷大白。
送陈白沙归南海 其四。明代。周瑛。 芝兰有幽性,托居在空谷。满天风露寒,隔林香扑扑。我因爱芝兰,朝夕相往还。采采欲盈把,薰我衣与冠。衣冠在敝箧,芝兰隔林樾。但恐岁月赊,馀香易消歇。
祖图赞。宋代。释梵琮。 点污人间闲纸墨,只因五叶一花开。看他次第传芳去,总是邯郸学步来。
送梧州王使君。唐代。张籍。 楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。千里同行从此别,相逢又隔几多年。
春日东园漫兴 其五。元代。胡奎。 长日南窗一卷书,更凭何物称閒居。睡魔也自相欺得,茶鼎熏炉尽破除。