公歌歌罢听吾歌,意了彭殇岂在多。颜氏不违三月后,也须岁月得消磨。
病中次九山韵。明代。湛若水。 公歌歌罢听吾歌,意了彭殇岂在多。颜氏不违三月后,也须岁月得消磨。
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
题净居寺。唐代。戴叔伦。 玉壶山下云居寺,六百年来选佛场。满地白云关不住,石泉流出落花香。
读左氏新作。明代。唐之淳。 林生本知友,劳子及神交。螭蟠或在野,凤翥乍升朝。文收艺苑实,思拥学江涛。怀人对新制,客城寒漏遥。
次韵宋太守薰烈避居汤水寺作赠其孙 其二。元代。丁复。 松发净于沐,石牙寒作棱。放行忧世者,请浴下廊僧。落日谁能系,浮云不可凭。佛前应堕泪,不灭有长灯。
春兴 其一。明代。王夫之。 嬉春迟暮老廉夫,长卧归休旧酒徒。不分传家三传在,从来亡国一身孤。玉钱月影窥双鬓,碧海云波认五湖。一尽龙钟供世笑,苍天还识老狂无。
春日草堂偶成。明代。胡霙。 至道在天地,散焉为万殊。万殊复一本,惟诚斯曰儒。孰则通天人,圣贤焉可诬。断断执碎义,汉宋存守株。汉儒能笃实,宋儒非虚无。流弊防大甚,况有歧中涂。道统自千古,学统匪一隅。入道且求学,蹶步宁康衢。草堂存吾春,玄会思唐虞。
上王公明寿四首 其二。唐代。王质。 正统承周后,元臣在邺昌。治平扶嗣圣,乾道作兴王。指日恢中土,何时过故乡。新堂标昼锦,门下有欧阳。