我得无言送则之，中思元只是无思。一条正正堂堂路，掉臂安行更不疑。
作首尾三叠送朱则之还郴阳兼似诸同志 其二。明代。湛若水。 我得无言送则之，中思元只是无思。一条正正堂堂路，掉臂安行更不疑。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
两间房。清代。法式善。 留此秦时松，挂彼太古月。青山从东来，宛转气一歇。空际放奇观，阴森排万笏。霜风吹老马，烟色逼苍鹘。红泉泻秋涧，何处笙竽发。
戏遣老懹。宋代。陆游。 旧袭家风号散人，晚承恩诏赐闲身。放狂泥酒都忘老，厚价收书不似贫。霜晓方惊群木脱，春晴又喜一花新。先生偶出人难遇，陌上争先看角巾。
送周观察斗垣二首 其一。明代。董其昌。 东方千骑拥楼船，执法星随北斗悬。正尔犁庭勤庙算，须君解网及汤年。鹊湖不减西湖胜，岳色遥看海色连。四履山川供啸咏，可能时寄穆如篇。
次韵竹窗兄欲死叹。宋代。陈著。 人生天地閒，所患在身死。身死人谁逃，所患不在此。所患死其心，此患无比侣。厥初开赋性，未始分贤鄙。贤鄙何由分，由自全自毁。是故君子儒，明德至善止。不问身死生，谁论时泰否。纷纷蒙昧徒，知有外物尔。富贵苟可图，遑恤理如彼。求容足称香，丧志手落匕。本心不复存，蹠寿何足美。我兄竹窗兄，劲节修竹倚。一病二十年，坐受五贼使。题斋曰委顺，无怨当没齿。闻兄赋欲死，我方疑所以。及观欲死辞，终亦委顺矣。委顺则心安，长须此心理。
黄生九斗携所业千里过访于其别也赠以绝句六章 其五。明代。胡应麟。 秋风秋叶乱山苍，踏尽秋山到遂昌。问讯故园樵牧侣，只今谁住郑公乡。