辞廪归来百揆前，人人皆道似神仙。践形又入天关学，广大高明却似天。
寄题黎似斋辞廪学于天关。明代。湛若水。 辞廪归来百揆前，人人皆道似神仙。践形又入天关学，广大高明却似天。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
奉元宗命咏苑中白野鹊。唐代。王感化。 碧岩深洞恣游遨，天与芦花作羽毛。要识此来栖宿处，上林琼树一枝高。
好事近·富贵本无心。宋代。胡铨。 富贵本无心，何事故乡轻别。空惹猿惊鹤怨，误薜萝秋月。囊锥刚强出头来，不道甚时节。欲命巾车归去，恐豺狼当辙。
以双玉杯假敬美暂留赵吴兴所书莲花经成此。明代。王世贞。 汉有双璜，以为双斝。其刿若缕，晰泽而古。侍女于行，酌彼清酤。吸醇畅和，如觏伯雅。汝奉莲经，佛所秘语。吴兴笔之，则群玉府。我幡我诵，如奉慈父。紬女缃缥，又似觏女。比及三载，各复其所。由证入悟，筌蹄是舍。而况兹器，视等苴土。吾言亦赘，一笑首俯。
枭逢鸠。两汉。刘向。 鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣。以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”
圣善阁送裴迪入京。唐代。李颀。 云华满高阁，苔色上钩栏。药草空阶静，梧桐返照寒。清吟可愈疾，携手暂同欢。坠叶和金磬，饥乌鸣露盘。伊流惜东别，灞水向西看。旧托含香署，云霄何足难。