鸡鸣起为善，拥衾坐中思。乘此夜气生，丕显亦无为。
汤周云待旦，待之乃何施。不待以不先，从心任化机。
鸡鸣一章示诸生。明代。湛若水。 鸡鸣起为善，拥衾坐中思。乘此夜气生，丕显亦无为。汤周云待旦，待之乃何施。不待以不先，从心任化机。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
避洞庭取道安乡山行自嘲。明代。顾璘。 宗悫破浪思长风，而我取道行山中。人间祸福岂自料，古人意气真豪雄。何不高挂十幅篷，飞桡直渡冯夷宫。岳阳楼前望夏口，月明吹笛楚江东。
春困二绝。宋代。范成大。 诺惺庵里呼春困，特地回头著耳听。若解昏昏安稳睡，主翁方始是惺惺。
偈颂一百四十二首 其五。宋代。释广闻。 思大一条脊梁硬似铁，被草绳轻轻一绊绊倒，至今草窠里头出头没。
次韵写怀送叔贞之成都十七首 其七。明代。方孝孺。 伯尚庭前倾竹叶，用中宅畔看梅花。天教二子相为乐，来往风流也足誇。