龙舟与角黍，天下吊屈原。不知自沉后，能使君心悛。
徒以扬之过，离骚为世传。宣圣昔去鲁，微罪兆其端。
贵戚不易位，龙蛇洞庭渊。老死需追召，仁义为两全。
怀古三叹 其一 吊屈原。明代。湛若水。 龙舟与角黍，天下吊屈原。不知自沉后，能使君心悛。徒以扬之过，离骚为世传。宣圣昔去鲁，微罪兆其端。贵戚不易位，龙蛇洞庭渊。老死需追召，仁义为两全。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
题李伯时赤脚仙。元代。方回。 可是驴蹄复马蹄，忍将玉雪污污泥。世情{左血右戏}险君知否，满地人间铁蒺藜。
赞灵源和尚二首 其一。宋代。释守卓。 拳下翻身，竿头进步。万派同归，灵源独露。瓦砾光辉，风云流布。千眼那知，群心自度。
薄被吟。明代。祁顺。 霜风猎猎吹冻雨，山色凄迷路脩阻。皇华使君重按部，属吏奔趍畴敢侮。土俗民风本贫窭，行台供张甚莽卤。绳床练帐竹撑拄，布被生棱寒莫禦。太守闻知不遑处，急呼里正加捶楚。里正低头呼且语，此邦朴陋传自古。今秋又集征苗旅，尽弃农功事刀弩。仓无积粟衣无楮，村寨萧然但环堵，那得奢华奉官府。听罢斯言吾大沮，嗟嗟夷民阙摩抚。五十衰慵惭守土，太仓窃食将何补。使君宽洪请莫怒，禹稷忧民更艰苦。
南塘寒食书事。宋代。范成大。 埂外新陂绿，冈头宿烧红。裹鱼蒸菜把，馈鸭锁筠笼。酒侣晨相命，歌场夜不空。土风并节物，不与故乡同。
橄揽。宋代。刘敞。 吾昔评橄榄，不在百果后。其材中栋梁，其实过橙楱。俗人多未识，至美或莫售。材以远见遗，实以苦为诟。华堂娱嘉宾，甘脆陈左右。此物万里来，真味宁免陋。欲观绝伦效，宜与危事遘。江鱼肆潜毒，顷刻辄僵仆。昔酒发狂醒，千日尚沈瞀。性命如危弦，一绝不可救。幸能服刀圭，咄嗟反其旧。此亦天下奇，能使夭者寿。岂殊鲁连子，谈笑解纷斗。功成归海滨，不愿千乘富。