春漏逢欢恐不深。银花火树粲成林。酒中和乐无穷味,烛里光明一寸心。
金马朔,玉堂寻。风流文献未如今。连宵坐我东风里,春满肝脾月满襟。
鹧鸪天(次韵刘左史光祖自和去年元夕词)。宋代。魏了翁。 春漏逢欢恐不深。银花火树粲成林。酒中和乐无穷味,烛里光明一寸心。金马朔,玉堂寻。风流文献未如今。连宵坐我东风里,春满肝脾月满襟。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
圣节闻驾出塞二首 其一。明代。李梦阳。 千官北首望龙旂,万国车书集凤闱。八骏穆王秋色远,几时亲拥白狼归。
答王觉斯见寄二首 其一。明代。何吾驺。 相去日以远,中怀日以积。浮云满目驰,淡然归兴夕。晨起出门行,苍山酿烟碧。双鲤从东来,好音破岑寂。澄江濯我缨,悠然见颜色。
发京邑迷路投宿黑庄。明代。郑善夫。 东省多年病,南冠百念灰。关山一怅望,天汉独归来。行野蒲稗晚,过村笳鼓哀。迷途更几许,愁绝望乡台。
晚步洛河滩。宋代。邵雍。 晚步洛河滩,河滩石万般。青黄有长短,大小或方圆。考彼多无数,求其用实难。琅玕在何处,止可使人叹。
杂兴。宋代。陆游。 少年岂知酒,借醉以作狂;中年狂已歇,始觉酒味长,湛湛瘿樽绿,酌以红螺觞,醒醉不可名,兀坐万事忘。
夏夜偕许虞辑对月口吟用广其意。清代。戴亨。 日入炎暑消,松际月初起。清露滴兰芽,幽香散筵几。浮云淡所之,天容净如洗。披襟临凉飙,对之洒然喜。群动渐无声,草虫鸣不已。岂必出郊坰,已觉忘尘市。荣华世所希,贫贱亦应尔。役役空劳生,盈虚有定理。即此明月光,阴晴亦难恃。况在天之涯,相对我与子。与子且徜徉,勿为境所累。