外物羁絷人,无退亦无遂。
愧彼自由身,朝发夕予至。
和靖州判官陈子从山水图十韵·彭蠡归舟。宋代。魏了翁。 外物羁絷人,无退亦无遂。愧彼自由身,朝发夕予至。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
思游寺。明代。朱元璋。 雨落黄梅麦已秋,日思精舍梦还游。晨昏几度经钟听,岩壑云生出野楼。
昨日晚归戏成四绝呈子之兼烦转示进道丈 其二。宋代。吕本中。 卧疾江边久未回,懒随儿辈走尘埃。天公尚有馀情在,肯放梅花自在开。
赵彦如挽诗 其一。明代。杨士奇。 潇洒清风满素襟,况兼文采映儒林。圣朝贤达皆推毂,晚岁京华始盍簪。书閤淹留春酒熟,斋房谈咏夜灯深。年来渐觉朋游减,坐看晨星怆寸心。
寄邹蹇叔。宋代。孔平仲。 西园春深百草长,残花纷纷绿叶光。蜂归蝶散情已薄,独我绕树行如狂。亟令沽酒藉地饮,卧嗅落蕊倾金觞。醉来意气颇脱略,睥睨天地如毫芒。狂歌大笑谁对值,山猿谷鸟啼斜阳。却思高阳旧徒侣,安得飞至坐我傍。登城引望不可见,云峰古木徒苍苍。
宴杨驸马山池(一作陈羽诗,又作朱湾诗)。唐代。韩翃。 垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。