公在春官我已归。公来东蜀我居西。及公自遂移潼日,正我由潼使遂时。
如有碍,巧相违。人生禁得几分飞。只祈彼此身长健,同处何曾有别离。
鹧鸪天(别许侍郎奕即席赋)。宋代。魏了翁。 公在春官我已归。公来东蜀我居西。及公自遂移潼日,正我由潼使遂时。如有碍,巧相违。人生禁得几分飞。只祈彼此身长健,同处何曾有别离。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
漫兴十九首 其八。元代。王冕。 辟难人争出,居家我独痴。况兼亲已老,无奈病相欺。湖海迷舟楫,关山振鼓鼙。忘机閒看竹,得兴漫题诗。
登歌风台。明代。周伦。 歌风廿载登台兴,此日还停北上船。沛井尚存终自冽,汉碑中断已重镌。白沙碧草犹春色,落日荒亭几暮烟。总道当年思猛士,韩良何事学神仙。
莫春过刘氏亭。宋代。耶律铸。 垂垂帘箔映重门,不避贪飞燕子嗔。桃李晚来无藉在,乱随风雨并残春。
寄石隐之。宋代。潘阆。 独上危楼返照间,乱鸦群鸟噪回还。故人岁暮在何处,空见千山与万山。
直讲纪咏 其九。明代。陈子壮。 睿算云西寇退馀,进臣连下几签书。豳风亭上思清燕,不愿功劳汗马如。