想车音（兀令）

满江红 题屈翁山先生寿诗墨迹，为李子云省长作。清代。杨玉衔。 粤峤山川，试屈指、古今豪杰。数不到、南园十子，后先蛩蟨。岭表三家成对峙，江南一调资提挈。剩蒲泉、古月照残碑，栖灵穴。吟龙剑，霜威折。屠狗辈，风流灭。望西台云暗，涕痕空雪。公愤永沈精卫石，私恩一报冈陵帖。到而今、正气郁行间，神虬结。

赋云阳绝句拟作灵光亭。明代。顾璘。 玉琢云阳练折溪，虚无灵气隐虹霓。山川未许含光燄，化出天宫太乙藜。

送石处士序。唐代。韩愈。 　　河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉，其何说之辞？”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。　　先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沫浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。

和李主簿彦和。宋代。廖正一。 李侯持尺璧，十五城不换。倦飞偶栖棘，孤鸣异巢鹳。淮海一俊乂，博洽识理乱。国论匪与闻，偷将经术断。君家文多豪，陵峤贺白观。

后园 其一。清代。锡缜。 退处多余地，闲中尽乐时。石呼兄弟辈，树有子孙枝。尚可三年学，当吟五贶诗。仲宣无事事，何必覆人棋。

说上人游庐山。宋代。梅尧臣。 夙怀高世趣，固足林壑情。欲游名山遍，遂为庐岳行。又访远公迹，东林气象清。瀑布秋影落，香炉晓烟生。洗荡万古虑，薰蒸千载名。我今滞孤宦，空羡瓶锡轻。