老眼静中看。知我其天。纷纷得失了无关。花柳乾坤春世界,著我中间。
世念久阑珊。随寓随安。人情犹望衮衣还。我愿时清无一事,尽使公闲。
浪淘沙(刘左史光祖之生正月十日李夫人之生以十九日赋两词寄之)。宋代。魏了翁。 老眼静中看。知我其天。纷纷得失了无关。花柳乾坤春世界,著我中间。世念久阑珊。随寓随安。人情犹望衮衣还。我愿时清无一事,尽使公闲。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
用韵答何大镛朱学渊。元代。邓雅。 才俊纷纷总入朝,此生祗合老渔樵。春秋未解穷三传,大学徒能究八条。物外无心超世网,閒中有味酌山瓢。故人亦肯怜幽独,寻访频能过石桥。
大水后城中坏庐舍千馀作诗自咎。宋代。梅尧臣。 不如无道国,而水冒城郭。岂敢问天灾,但惭为政恶。湍回万瓦裂,槎向千林阁。独此怀百忧,思归卧云壑。
次韵答黄与迪。宋代。黄庭坚。 和氏有尺璧,楚国无人知。青山抱国器,岁月忽如遗。但使玉非石,果有遭逢时。吾宗固神秀,天乃晚成之。兰芳深九畹,露味挹三危。流俗不顾省,古人可前追。胸中凌云赋,自贵知音希。渊源学未浅,孝友家正肥。与世殊轨辙,三黜理亦宜。吴溪浣纱女,不用朱粉施。岂伊风尘子,市门自夸毗。我作僰道囚,三年始放归。邂逅终日语,贻我五字诗。句如秋雨晴,远峰抹修眉。老马甘伏枥,坐看天骥驰。洒扫清樾下,当为果茗期。光阴去易失,日月转两仪。仲氏有东园,花竹深可依。寸步不往来,千里常梦思。几时开後户,扶策方自兹。
金缕曲 出都留别。近现代。许宝蘅。 走马过燕市。问旧时,洒徒零落,悲歌何似。挥策黄金台上去,凭眺东方王气。有烟树,迷茫无际。层叠云山遮不断,莽尘埃郁向前头起。谁挥洒,新亭泪。言愁我始欲愁矣。试领略,红羊余劫,铜驼遗事。尽有樱花供客笑,此调丝竹清美。争难遣,有涯身世。肮脏孤怀忧患种,对斜阳,芳草添羁思。归去也,荡云水。