峰头无数是松枝，爱子殷勤为护持。百斛天浆浇已润，及他琥珀未生时。
送方大林入苏门 其三。明代。释今无。 峰头无数是松枝，爱子殷勤为护持。百斛天浆浇已润，及他琥珀未生时。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
再登蓬莱阁。宋代。释绍嵩。 不到蓬莱又几时，且搘筇杖看云移。等闲遇事成歌咏，人道新诗胜旧诗。
采桑子·拨灯书尽红笺也。清代。纳兰性德。 拨灯书尽红笺也，依旧无聊。玉漏迢迢，梦里寒花隔玉箫。几竿修竹三更雨，叶叶萧萧。分付秋潮，莫误双鱼到谢桥。
东西南北引。明代。杨慎。 北骑与南舟，山川非壮游。东迎又西送，日月老宾从。弧矢生而为男子，东西南北四方事。余何为者将无同，水中漂梗风中蓬。中夜起坐万感集，啜其泣矣何嗟及。
酬吾子行。元代。杨载。 耿耿思朋旧，悠悠涉岁华。既依秦大姓，方问鲁东家。雅道将谁与，新诗敢自誇。祗今能会合，不惮路途赊。
访许浑。唐代。殷尧藩。 去郭来寻隐者居，柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约，却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔，淡红池沼映芙渠。为言肯共留连饮，涧有青芹罟有鱼。