留别邓司训
留别邓司训朗读偶过儒宫几日留，广文清义若为酬。连床夜听萧萧雨，联句朝吟淅淅秋。
临水乍惊新涨急，看山还喜远青浮。蝉声驿路明朝别，回首高城古木稠。
留别邓司训。明代。薛瑄。 偶过儒宫几日留，广文清义若为酬。连床夜听萧萧雨，联句朝吟淅淅秋。临水乍惊新涨急，看山还喜远青浮。蝉声驿路明朝别，回首高城古木稠。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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次年大卿赠张菊存。元代。龚璛。 借得才名重此州，州人共看菊花秋。从来游刃有馀地，如此佞山能拔不。前辈风流犹可作，一官岁月不胜遒。和诗若寄陵阳老，说与平生为道谋。
送庄冲虚使粤。明代。袁宏道。 青郊垂柳氶依依，一片仙帆带月飞。蛮曲听来醒暮酒，瘴烟行处湿征衣。荔滨草送王孙远，梅岭花逢汉使稀。总为浮名淹此地，江南江北看君归。
冯氏藏书堂。元代。吴当。 乔木依堂数亩阴，买书不惜散黄金。简编总许儒生读，碑帖还从墨客临。芸阁牙签晴睒睒，练囊萤火夜沉沉。只今许下多贤士，始信君侯惠泽深。
流落移家白帝都，低头愧尽马相如。题桥一字终何益，卖赋千金竟或无。
风月长留前辈咏，尘沙满载古人书。此身泛寄空江上，已异当时旧鬓须。
秋日集咏奉和潘李二使君浦编修诸公十首 其五。元代。范梈。 流落移家白帝都，低头愧尽马相如。题桥一字终何益，卖赋千金竟或无。风月长留前辈咏，尘沙满载古人书。此身泛寄空江上，已异当时旧鬓须。
谢伯淳察院用先生不是打乖人。宋代。邵雍。 经纶事业须才者，燮理功夫有巨臣。安乐窝中闲偃仰，为知不是打乖人。