吟猿歇后万风收，默对禅心彻夜流。即使锦堂千岁在，也应歌舞罢秦楼。
罗浮飞云顶午夜听泉 其二。明代。释今无。 吟猿歇后万风收，默对禅心彻夜流。即使锦堂千岁在，也应歌舞罢秦楼。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
残夜坐海门望初日。明代。何巩道。 星痕灯色散平林，高坐松门向晓吟。银汉望穷千里目，金乌飞起五更心。山河有气光俱动，鱼鳖无灵影尽沉。一出扶桑天自白，不劳风雨洗凝阴。
儒官秋晚谢迟回，林下斋扉不浪开。顾我敢辞千古述，故人真为一峰来。
风流想见雷封下，消息通传雪浪堆。明发仙舟闻解缆，屋乌情在莫频催。
永丰刘景惠持吾亡友罗一峰事状来访白沙道其尊翁程乡宰肃庵愿友之意留余馆中数日赠以示诗。明代。陈献章。 儒官秋晚谢迟回，林下斋扉不浪开。顾我敢辞千古述，故人真为一峰来。风流想见雷封下，消息通传雪浪堆。明发仙舟闻解缆，屋乌情在莫频催。
好事近（别傅丈）。宋代。洪适。 柳岸碧漪深，底事催人行色。无计曲留情话，只别愁如织。小蛮樊素两倾城，几度醉狂客。明日扁舟西去，听歌声不得。
诗三百三首 其一六六。唐代。寒山。 闲游华顶上，日朗昼光辉。四顾晴空里，白云同鹤飞。
客中初度寄内二首 其二。清代。张晋。 自作黔娄妇，饥寒二十年。功名蕉覆鹿，岁月箭离弦。乞食依长铗，还家少薄田。穷途吾不悔，累汝卜金钱。