训儿童儿首·进退

谢西方器之赠阮杖。元代。耶律楚材。 睢阳三绝从来传，坡仙铁杖为之先。宋朝四美岂易得，地君神器称手贤。了然居士隐洛瀍，读书好古有积年。擒龙捉日获二宝，宝之凿栋屋壁穿。龙庭万里叠山川，欲来馈我嗟无缘。将夺固与此理玄，慇勤携赠陈与田。陈田今岁来朝天，惠然出赐穹庐前。乌虬入手苍壁悬，恍然遗世如登仙。长蛟倚壁光娟娟，鳞介欲生如蜿蜒。澄澄秋月莹朝镜，须臾洗尽余腥膻。足方法地顶法乾，四十五节松柏坚。七尺乌金三十两，微簧瑟瑟鸣哀蝉。云顶纤纤空腹圆，十三玉柱鸿翩翩。耽耽云坐踞猛虎，岩岩山口双双弦。铁君伴我游林泉，足疾顿减冲云烟。临风三弄碎琼玉，清商秋水声涓涓。安仁得此如临渊，子聃求杖不惜钱。湛然坐受匪劳力，不胜其服心胡然。西方讽我求终焉，故令二友相招延。抱桐扶杖闾山巅，举觞笑咏秋风边。

古诗。宋代。庞谦孺。 处身乾坤中，适意乃其常。贫贱亦天然，尤怨徒自伤。平生曲命薄，守已岂不良。量分稍过差，神理翻百殃。荀无济世具，希进未免狂。鄙哉绵上人，远迹空潜藏。市朝车马喧，不碍松菊芳。何妨著衣冠，用舍姑逢场。傥无侥倖心，世亦不见戕。

关山月。金朝。李龏。 玉门关外月，远接黑山明。晃色同沙冷，飞光掩雪清。宿师方偃阵，游骑复窥城。不信长生魄，年年照战争。

六祖传付偈颂 其五 六祖。宋代。黄裳。 法身行止本来无，叶落归根是幻躯。生灭已除还寂灭，有情相感莫踟蹰。

王传岩起乐斋。宋代。吕本中。 人生各有乐，所乐故不同。吹竽与击缶，同在可乐中。孰能识至乐，不计穷与通。颜子在陋巷，肯忧家屡空。朝从圣师游，暮归无近功。忽然若有合，此乐固无穷。当时二三子，因之开蔽蒙。君生百世下，久已闻其风。端居有遐想，客至聊从容。四壁倚蓬蒿，万卷蟠心胸。回视世所求，天道迷西东。此乐既不远，欲往吾其从。

峡山飞来寺。明代。黄榴。 美哉江上亭，乐矣泉中水。挹泉识亭名，定心亦泉理。涓涓靡晦明，混混无终始。静定蓄天光，畴能测兹泛。野猿啼向人，老衲卧隐几。至人独冥会，对此屡徙倚。未论涤尘嚣，酌之等石髓。云何柴桑诗，乐饥忘此止。我诵泉亭篇，惕然悟深旨。长歌震林木，大啸惊鸟起。安得定心者，来共挹崖泚。