闻瑞州太守、东广宪副宣命俱至，喜而赋之
闻瑞州太守、东广宪副宣命俱至，喜而赋之朗读筠台玺檄珠犹湿，东广除书墨又新。草莽何堪蒙圣眷？菲葑犹下念孤臣。
茫茫关塞连烽火，莽莽乾坤溷劫尘。岭海微臣无补报，提携风纪保斯民。
闻瑞州太守、东广宪副宣命俱至，喜而赋之。清代。刘鹗。 筠台玺檄珠犹湿，东广除书墨又新。草莽何堪蒙圣眷？菲葑犹下念孤臣。茫茫关塞连烽火，莽莽乾坤溷劫尘。岭海微臣无补报，提携风纪保斯民。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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和吴安持使者迎驾。宋代。苏轼。 小雪疏烟杂瑞光，清波寒引御沟长。曈曈日色笼丹禁，杳杳鞭声出建章。鹓鹭偶叨陪下列，天阍聊启望中央。归来喜气倾新句，满座疑闻锦绣香。
奉简张天民有道先生。元代。成廷圭。 令子已为吴县尹，先生犹是葛天民。春秋七十又八岁，江海百年能几人。多士问奇加束脯，诸孙供馔砍鲜鳞。荆溪旧业知无恙，白鹤时来送喜频。
春寒代人有寄。宋代。耶律铸。 睡鸭香消宝篆残，萧萧松竹雨声寒。水当流去雁将尽，花未放来春已阑。斜日多情送归鸟，碧云无迹问飞鸾。不应凤女祠前月，只许吹箫独自看。
雪中遇直。唐代。窦群。 寒光凝雪彩，限直居粉闱。恍疑白云上，乍觉金印非。树色霭虚空，琴声谐素徽。明晨阻通籍，独卧挂朝衣。
人日和宗宪长朝用。明代。黄衷。 □□清愁与散霾，草堂先为寄诗开。坐知穗石□□檄，闻道蓬壶儗泛杯。烛影满天催晓旭，车音何处候春雷。郑公剑履还前殿，千古无劳叹楚才。
行帐八珍诗四首 其四 驼鹿唇。宋代。耶律铸。 麟脯谁教冠八珍，不甘腾口说猩唇。终将此意须通问，曾是调和玉鼎人。