浮云道院诗二十二首，并引 其十八
浮云道院诗二十二首，并引 其十八朗读骨肉半零落，有弟差慰意。日暮田园归，浊酒聊共醉。
此酒可再得，此日宁再世？人间乐固多，埙篪有真趣。
浮云道院诗二十二首，并引 其十八。清代。刘鹗。 骨肉半零落，有弟差慰意。日暮田园归，浊酒聊共醉。此酒可再得，此日宁再世？人间乐固多，埙篪有真趣。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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别方广岩。明代。徐熥。 灵境探应遍，言寻旧路归。殷勤记嵓石，惆怅别林扉。出洞寺全隐，下山泉渐微。行行频矫首，人世到来稀。
处士何须种七松，剩栽海上绿髯龙。灵根频灌苍如玉，黛色初抽软似茸。
蘸水小山形凿凿，引年昌歜节重重。道人分得岁寒种，一洗梅溪憔悴容。
月上人以拳石植海松莳菖阳于四际苍姿秀色钟清气于几案间以为梅溪之野人赠兼惠诗章因与酬唱凡四首 其二。宋代。王十朋。 处士何须种七松，剩栽海上绿髯龙。灵根频灌苍如玉，黛色初抽软似茸。蘸水小山形凿凿，引年昌歜节重重。道人分得岁寒种，一洗梅溪憔悴容。
代门人赵玉送前师夏晴江归里。清代。戴亨。 久钦道范甫追随，旋送文旌出凤池。易水沙清霜落后，燕台风急雁来时。暮云遥忆孤村暝，晓露寒思匹马迟。立雪心依归路杳，前途应见别离诗。
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