浮云道院诗二十二首，并引 其四
浮云道院诗二十二首，并引 其四朗读广誉薄文绣，美德贤膏梁。信道苟不笃，不几兹言狂。
春风散天和，宇宙森众芳。盛德固莫及，千载遥相望。
浮云道院诗二十二首，并引 其四。清代。刘鹗。 广誉薄文绣，美德贤膏梁。信道苟不笃，不几兹言狂。春风散天和，宇宙森众芳。盛德固莫及，千载遥相望。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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单隐君行可招集来凤亭 其二。明代。黄梦说。 名园非独乐，招我酌山泉。孤凤翔丹阁，群貂集绮筵。花阴移席上，草色遍阶前。兴洽林塘晚，山城生紫烟。
王大夫壁上松子歌。明代。韩上桂。 吁嗟乎，松子何大奇，不在泰山之巅嵩岳之垂。乃在王大夫之素壁，其枝干黝纠而离披。玄冬阴云惨欲黑，石根灵乳常如湿。槎枒虎爪莫能当，枝柯剑戟森然立。我素烦心厌炎热，欲坐清风岩下可消歇。对此不觉洗心魂，冷然饮我一杯雪。乃知好手专夺神，不独纤毫浓密之濡匀。若使灵气时能吸，久服或可令轻身。
甲午春前得雪。宋代。尤袤。 寒声昨夜响萧萧，逗晓阶庭亦已消。残腊距春无几日，一年飞雪只今朝。微阳欲动梅惊萼，馀润才沾麦放苗。天意未能违物意，漫留残白占山腰。
送陈理堂学博归江南。清代。黄景仁。 欲换头衔爱冷官，如君无意得来难。醉时欲碎珊瑚树，醒后仍餐苜蓿盘。但去莫嫌经舍窄，就中差觉宦途宽。江山诗酒须行意，好为师儒一洗酸。
晚凉偶咏。唐代。白居易。 日下西墙西，风来北窗北。中有逐凉人，单床独栖息。飘萧过云雨，摇曳归飞翼。新叶多好阴，初筠有佳色。幽深小池馆，优稳闲官职。不爱勿复论，爱亦不易得。
十一月三日过升仙桥作。宋代。陆游。 早过升仙不暇炊，桥边买饼疗朝饥。纷纷满座谁能识，大似新丰独酌时。