留心强为善,万事当听天。天定还胜人,何须苦烦煎?
原宪竟得贫,颜子不假年。在彼不我知,在我当勉旃。
浮云道院诗二十二首,并引 其六。清代。刘鹗。 留心强为善,万事当听天。天定还胜人,何须苦烦煎?原宪竟得贫,颜子不假年。在彼不我知,在我当勉旃。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
送孔提举航海归曲阜。明代。袁凯。 宣尼老孙子,白祼更长身。家世谁能念,干戈独爱贫。未闻兴礼乐,还似泣麒麟。今日乘桴去,鱼龙莫恼人。
七夕二首 其一。明代。陶益。 河汉阴阴夜寂寥,闺中乞巧拜青霄。暂移翠管封蛛网,斜插金钿望鹊桥。纤手穿针云影动,露台结彩烛光摇。一年一度长相会,纵有离愁亦易消。
皓魄满窗前。不照人圆。离魂真欲上青天。只为分巢双燕小,破尽宵眠。
何计慰高年。日薄虞渊。时来甥馆问鱼笺。甚日浣花溪畔水,准送归船。
浪淘沙 丙寅仲秋,余以侍亲留白下,遣方海、方澜两儿赴蜀侍夫子。清代。王少华。 皓魄满窗前。不照人圆。离魂真欲上青天。只为分巢双燕小,破尽宵眠。何计慰高年。日薄虞渊。时来甥馆问鱼笺。甚日浣花溪畔水,准送归船。
今岁朱樱红熟樽俎间日有此品口占二绝 其二。宋代。张侃。 樱桃颗颗滋春雨,橙雾霏霏溯晓风。出处不齐休比并,一尊今夕与谁同。
乡贡进士三山王士奇大父母挽诗二首 其二。明代。黄仲昭。 淑德由天赋,高堂足母仪。梨云飞梦杳,薤露些歌悲。双璧同玄室,诸孙见白眉。徽音应不朽,太史勒穹碑。